还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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