大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至(zhì)塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么的句子(zi)，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时(shí)有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一(yī)云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护一(yī)人(rén)，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然(rán)山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(y随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传(chuán)神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责(zé)外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西(xī)、安北(běi)等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一(yī)人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即(jí)今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这里却(què)是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比(bǐ)，既(jì)叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里说不出来(lái)的(de)意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

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