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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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