割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

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犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下(xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太(tàinovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗)人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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