登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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