京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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