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善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么

善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对(duì)人不满,怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么话没有(yǒu)逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事(shì)物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么(chù):《后汉(hàn)书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作,若五毒(dú)心(xīn)不(bù)除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了(le)会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太(tài)刻板和迂(yū)善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么腐,并非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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