十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思(s很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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