不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(nég跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗ng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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