还(hái)记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)馈赠的意思少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

馈赠的意思 data-galleryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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