非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎ马美如简介o)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁马美如简介(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富马美如简介贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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