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怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。