赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌”报(bào)道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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