2、两者(zhě)的具体区别：古代讲究次序，如果父母(mǔ)长辈有人在(zài)，那么他走了只能叫先走，所(suǒ)以俗语(yǔ)中的(de)“先走(zǒu)了，先行一步”等说法，就(jiù)是这样来的。

　　在这个家(jiā)庭里面，还(hái)显示不出他(tā)，所以称“先”。

　　如果父亲的(de)长辈(bèi)有一(yī)个(gè)尚在(zài)人世，那么这个(gè)洞扰后人(rén)只能称呼已故父亲“先考”。

　　如果故去的父亲，他的父母双亲（包括(kuò)岳洞裤父(fù)母(mǔ)）都(dōu)不(bù)在世，而(ér)且后代中已经有了(le)孙辈，这时候就可以称呼“显考(kǎo)”了。

　　“先(xiān)考”和“先妣”的区(qū)别：

　　1、考：原指父亲(qīn)，后称(chēng)已经死去的父亲。

　　2、她(tā)：原指母亲，后称已经死(sǐ)去的母亲。

　　先考与显(xiǎn)考是什么意思区别，先考与(yǔ)显考有何区别(bié)是“先考”和(hé)“显考”都是指已故(gù)的(de)父亲，但(dàn)还(hái)是(shì)有很(hěn)大区(qū)别(bié)的。

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先(xiān)考与显考是(shì)什么意(yì)思区别，先考(kǎo)与显考有何区(qū)别

　　“先(xiān)考”和“显考”都是指已故(gù)的父亲，但还是(shì)有(yǒu)很大区别(bié)的。

　　1、定(dìng)义不同：“显考”是(shì)对逝(shì)去父亲的美称。

　　“先考”则是对逝去(qù)父亲(qīn)的尊称。

　　2、用法(fǎ)不同：如(rú)果父亲的长(zhǎng)辈有一个尚在佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗人世，那(nà)么这个(gè)后人只(zhǐ)能称呼已故父亲“先考(kǎo)”。

　　如果故去的父(fù)亲，他(tā)的(de)父(fù)母双亲（包括岳(yuè)父母）都不在(zài)世，而且后代中已经有了孙辈，这时候(hòu)就可(kě)以(yǐ)称呼“显考”了。

　　“先考”和“先妣”的区别：1、考：原指父亲，后称已经死去的父亲。

　　2、妣：原指母亲，后称已经死去的(de)母亲(qīn)。

先考和显考的区别

　　先(xiān)考(kǎo)和显考的区别如下(xià)：

　　1、两者的含义：先(xiān)考是对已离世的父亲的称呼，“先”含有怀念(niàn)、哀痛之情，是(shì)对已死长者的尊(zūn)称。

　　纳颤旦(dàn)“显考”是对逝去父亲的(de)美称。

　　2、两者的具体区别：古代讲究次序(xù)，如果父母(mǔ)长辈(bèi)有人在，那么他(tā)走了只能叫先走，所以俗(sú)语中的“先走了，先(xiān)行一(yī)步”等说(shuō)法，就是这样来的(de)。

　　在这个家庭(tíng)里面，还显示不出(chū)他，所以称“先”。

　　如果父(fù)亲(qīn)的长辈有一(yī)个(gè)尚在(zài)人(rén)世，那么(me)这个洞扰(rǎo)后人(rén)只能称呼已(yǐ)故父亲“先考”。

　　如果故(gù)去的父亲，他的父(fù)母双亲（包括岳洞裤父母）都(dōu)不在世(shì)，而且后代中(zhōng)已经(jīng)有了孙辈(bèi)，这时候就可以称呼“显考”了。

　　“先考”和“先妣”的(de)区别：

　　1、考：原指父亲，后(hòu)称已经死去的父亲。

　　2、她：原指母亲(qīn)，后称已经死去的母亲。

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