太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却能够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一(yī)把手，但(dàn)是(shì)排名在第二(èr)位(wèi)，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经(jīng)退休，变成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝(dì)，他(tā)是四(sì)御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是他(tā)的(de)势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天(tiān)尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是(shì)受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普渡(dù)真(zhēn)君，人(rén)称(chēng)大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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