杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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