太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大(dà)门，佛(fú)教(jiào)虽有(yǒu)神通(tōng)不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业(yè)果与地狱(yù)业(yè)力(lì)的象征血池(chí)化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极(jí)青华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般(bān)的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名(míng)在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的(de)农历(lì)十一月十(shí)一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子