一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么(me)诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)是什么诗以及一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗朗读，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是(shì)路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上