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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。2000克是多少斤啊p>

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年2000克是多少斤啊伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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