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巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子(zi)有作为时(shí),不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是(shì)古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称(chēng)女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼(gu碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ó)”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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