提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用(yòng)什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人(rén)的尸(shī)体带回家(jiā)乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(sh悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ī)？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到(dào)上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文(wén)化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么）为满(mǎn)足人悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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