扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时(shí)，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人(rén)臣(chén)死了(le)还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名(míng海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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