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无功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)

　　“无功(gōng)不受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典故：曾子(zi)穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君，完(wán)全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了(le)人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待(dài)我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件(jià钟南山为什么被说成钟百亿n)事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人(rén)没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人(rén)到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入，修(xiū)野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人(rén)家；给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不(bù)怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能(néng)得(dé)到报(bào)酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国(guó)前期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代(dài)表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝(dì)老子，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非(fēi)常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派(pài)承前启(qǐ)后的(de)重要传承(chéng)人物。

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