皈(guī)依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道(dào)而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛门的水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼开始，最(zuì)终目标(biāo)是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈(guī)依也作(zuò)归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛门(mén)，并达到(dào)最(zuì)高的(de)境界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论玄(xuán)义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学(xué)著作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门(mén)，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛(fú)门’一语(yǔ)，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事(shì)而修行佛道(dào)，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是(shì)佛(fú)门，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教(jiào)是(shì)释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信(xìn)徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加(jiā)皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可(kě)以(yǐ)居士(shì)身份自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人(rén)的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着(zhe)三方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的(de)中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的(de)最终目(mù)标是非常难(nán)以达到的水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，但也(yě)因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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