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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。