京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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