作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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