割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有了善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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