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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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