十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(t本初是谁ā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将本初是谁别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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