龙有(yǒu)几个爪？是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几个(gè)爪，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。<几率还是机率 概率和几率一样吗/p>

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个(gè)有些像马的(de)头。

　　故事(shì)中(zhōng)最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个(gè)爪

　　是(shì)中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的(de),有时(shí)前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能几率还是机率 概率和几率一样吗(néng)细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的(de)形(xíng)象，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn几率还是机率 概率和几率一样吗)代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国(guó)人(rén)的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新(xīn)精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化经历(lì)了(le)若(ruò)干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创新而形成的(de)。

　　综合精(jīng)神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期龙吸收了印度佛(fú)教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻(bí)子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的(de)权(quán)威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自(zì)己的(de)发(fā)展过(guò)程(chéng)中(zhōng)，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的(de)龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国人描述(shù)的龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的(de)进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上(shàng)，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一(yī)无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和(hé)佛教有着(zhe)密不(bù)可分(fēn)的关系，但始终保持着相(xiāng)对的(de)独立性，不(bù)附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们(men)在严酷的自然(rán)环境里(lǐ)生存，还不能独(dú)立(lì)的支配自然力，也(yě)不能(néng)解(jiě)释自(zì)身来源(yuán)，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的(de)自然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图(tú)腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国(guó)人所(suǒ)重视的天人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化内涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文(wén)化可(kě)分为(wèi)三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是龙神的化身，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因(yīn)为当时龙象征着权力，而随(suí)着中央(yāng)集(jí)权(quán)的加强(qiáng)，天(tiān)子对权力(lì)象(xiàng)征(zhēng)的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也(yě)是天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地位重(zhòng)要的人，而后(hòu)面天子注重自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案(àn)的(de)时候(hòu)，自(zì)然不可能让属国和自己平(píng)起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的动物(wù)）_百度百科

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