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寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些三年(nián)级下(xià)册课外，外(wài)国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模(mó)仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人的(de)长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自(zì)己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕(yàn)国(guó)人到(dào)赵(zhào)国的(de)首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人(rén)的权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来(lái)做各种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不(bù)诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的善(shàn)射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言(yán)，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们的(de)说(shuō)话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就能遇(yù)见(jiàn)神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚(xū)无缥(piāo)缈，好(hǎo)像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌下来，自(zì)己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓言(yán)故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言(yán)。

　　作(zuò)者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生活中(zhōng)应当(dāng)如何(hé)为人处世，还(hái)影射了当时(shí)的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授流转下(xià)来，后人根(gēn)据拜(bài)占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小(xiǎo)故事(shì)教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一(yī)，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝，具有不(bù)凡(fán)的思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺(yì)术(shù)价值。

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