相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不？”答曰：“室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客(kè)对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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