不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽(n顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ú)马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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