东南亚有几个国家东南亚是泰国吗-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的东南亚有几个国家东南亚是泰国吗开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心说的(de)内(nèi)容，孟子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心(xīn)，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之(zhī)心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是(shì)四(sì)端(duān)也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子(zi)的(de)治(zhì)国(guó)思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动，成书(shū)大约在战(zhàn)国中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性善(shàn)论(lùn)，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。