京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēn希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高g)格(gé)上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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