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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的(de)内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运(yùn)安排的(de)，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有(y夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的(de)局限，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生(shēng)哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确(què)反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做(zuò)正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。