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  寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外,外国寓(yù)言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册是(shì)三年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿别(bié)人(rén),不(bù)但(dàn)学不(bù)到(dào)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处,反(fǎn)而(ér)会把自己原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也(yě)丢掉的。

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寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册课外,外国(guó)寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级(jí)下册

  三年(nián)级下册寓言(yán)故事有:一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套,机(jī)械地模(mó)仿别(bié)人,不但学不到(dào)别人(rén)的(de)长处,反而(ér)会把自己原有的(de)本(běn)事也丢掉。

  出(chū)处(chù):《庄子·秋(qiū)水》记载(zài),有一(yī)个(gè)燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去,看到那里(lǐ)人走路的(de)姿势(shì)很美,就跟着(zhe)学(xué)起来。

  结果不但学得不(bù)像,而(ér)且把(bǎ)自己原来的走法也忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们,抓到一只狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽(shòu)的首(shǒu)领,现在(zài)你吃掉我,是违背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认(rèn)为我的话(huà)不(bù)诚实,我在你前面行走(zǒu),你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面,观看(kàn)各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有(yǒu)道理的,所(suǒ)以就和它一(yī)起走。

  野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百(b触动的意思解释,颇受触动的意思ǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能(néng)打中目标。

  出处:《战国策·西周策》:“楚有养(yǎng)由基者(zhě),善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国(guó)的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu),距离(lí)柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四、《捕触动的意思解释,颇受触动的意思风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋(yáng)洋(yáng)满耳(ěr),若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他们的说话,满耳都是美好(hǎo)的景象,好像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样(yàng);

  可(kě)是,你要寻找(zhǎo)它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不(bù)可能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的(de)忧虑和(hé)担心。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌下(xià)来,自己(jǐ)无处(chù)安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事(shì)有哪些

  三(sān)年(nián)级必读的寓(yù)言故(gù)事有:《克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)》、《中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

  作者(zhě)采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生活中应当如何为人处(chù)世,还影射了当时的社会背景(jǐng),揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶,有(yǒu)些寓(yù)言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙皇本人(rén),有着极春芹者强的人民性(xìng)和(hé)现实性。

  反(fǎn)映广泛的社(shè)会生活,刻画(huà)社(shè)会上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格(gé),抒发作者的民主思首消想(xiǎng),具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古(gǔ)代(dài)寓言是我国(guó)文化宝库(kù)中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理(lǐ)性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯充数等。

  它(tā)们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为人处事,给人们带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

  《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由出生于公元前六(liù)世纪(jì)的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故(gù)事,其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

  用来(lái)比喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴的本(běn)性,还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的(de)经(jīng)典作(zuò)品之(zhī)一,是世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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