周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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