无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使动(dòng)用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代(dài)词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰(shì)语之间(jiān)，表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补(bǔ)语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气(qì)助词，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体(tǐ)本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》）——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑问(wèn)代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。