赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗le)赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边(bi刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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