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兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的意思，兵革非不(bù)坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器配(pèi)备。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高也，池(chí)非(fēi)不深也，兵革非不坚利(lì)也(yě)，米粟(sù)非(fēi)不多也，委而去(qù)之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国(guó)不(bù)以兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护(hù)城河并(bìng)不是不深啊，兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充足啊(a)，可是，守城一(yī)方仍(réng)是弃城而逃，这是由(yóu)于作(zuò)战的(de)地舆局(jú)势(shì)（再好），也(yě)比不(bù)上深得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的当地去，不能依托划定边(biān)境的边界，巩固(gù)国防不(bù)能靠山河的险峻，震撼全国(guó)不(bù)能(néng)靠武力(lì)的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在(zài)正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子势(shì)”、“人和”，并将(jiāng)这三(sān)者加以(yǐ)比较，层层(céng)递(dì)进。

　　证(zhèng)明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的(de)意思(sī)是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利地(dì)势不如有利地势，有利地势不如(rú)人和(hé)》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其他配备。

　　全句(jù)的意(yì)思是：作战的兵(bīng)器(qì)和(hé)配(pèi)备不是不(bù)精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和在(zài)战役(yì)中(zhōng)的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的(de)引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章第四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉(hàn)亏灶兵一个月便可(kě)打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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