九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的(de白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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