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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾的(de)。

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夷洲今(jīn)是何(hé)地,夷洲是哪里(lǐ)

  三国时(shí)期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

  夷洲,一(yī)作夷州(zhōu),古地名(míng)。

  语出三(sān)国吴国丹阳(yáng)太守沈莹(yíng)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲就是台湾(wān)。

  夷洲又称岛夷,现存史料中的相关记(jì)载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权(quán)传》中(zhōng),有以下(xià)这样的(de)一段(duàn)叙述:(黄(huáng)龙)二(èr)年春正月,魏(wèi)作合肥新城(chéng)。

  诏立(lì)都讲祭酒,以(yǐ)教(jiào)学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣方士徐福(fú)将(jiāng)童男(nán)童女数千(qiān)人入海,求蓬莱神东隅已逝桑榆非晚是什么意思(shén)山及仙药,止(zhǐ)此洲(zhōu)不还。

  世相承有数万(wàn)家,其上人民,时有至会稽货布,会稽东(dōng)县人海行(xíng),亦有遭风流移(yí)至亶洲者。

  所在绝远,卒不(bù)可(kě)得至,但(dàn)得(dé)数千(qiān)人还(hái)。

  2、《临海水土志》:沈莹(三(sān)国时代吴国(guó)丹阳太守)在其所著(zhù)的《临海水土志》(约完成于268年至280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又提供(gōng)了以下(xià)的(de)线索(suǒ):夷(yí)州在临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是(shì)石(shí)也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自别异(yì),人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿(chuān)耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地(dì)饶沃(wò),既生五谷,又(yòu)多鱼(yú)肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交会之时,各(gè)不(bù)相避。

  能作(zuò)细布(bù),亦作(zuò)斑文。

  布(bù)刻画,其内有(yǒu)文章,好以为(wèi)饰(shì)也。

夷州今中国是什(shén)么地(dì)区

  夷州在现代的中国是台湾地(dì)区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据(jù)三国(guó)东吴人氏(shì)沈莹所著《临海水土志》称:夷洲(zhōu)在临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南一(yī)带)东南两千里,由此(cǐ)可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二(èr)百(bǎi)十卷)中写道(dào):“琉(liú)求(qiú),在南海之东。

  夷州(zhōu),又称(chēng)“夷(yí)洲”在临海(hǎi)郡东南,去郡(jùn)二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居(jū)。

  山顶有越王射(shè)的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自(zì)别异,人(rén)皆髡(kūn)头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃(wò),既(jì)生五谷,又多(duō)鱼(yú)团(tuán)带(dài)肉。

  舅(jiù)姑子父,男女卧息共一(yī)大床。

  交会之(zhī)时,各不相(xiāng)避。

  能作细(xì)布,亦(yì)作(zuò)斑文。

  布(bù)刻画,其内有文(wén)章,好以为饰(shì)也。

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