草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达了科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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