作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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