九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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