盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎ苏州区号是多少n)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的苏州区号是多少(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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