社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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