盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程(chéng稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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